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如今的社会中，人们普遍把利放在比义更重要的位置，这引发了一些问题，所以不断有文人在提倡仁义道德，“国学”也正式成为一个被大家熟知的名词。从图书市场上的畅销书榜可以发现这一现象，于丹的《论语心得》如此火暴，体现了民众对以利益当先为代表的社会现状的不满。

关于利与义，孟子有精辟的观点。

在《孟子》的第一篇文章《梁惠王上》中，是这样说的：

孟子见梁惠王，梁惠王说：“老头，你不远千里来我这儿，带来什么对我的国家有利的东西吗？”

孟子回答说，“大王，你何必一开口就说利呢？我只有仁和义而已”。 大王你说：‘怎么才能对我的国家有利益’？那些大夫说：‘要怎么样才能对我的家有利益’？ 老百姓会说：‘要怎么样才能对我自己有利’？如果这样上下互相争夺利益，这个国家就很危险了。在一个有万辆兵车的国家，杀国君的人，一定是拥有千辆兵车的大夫；在一个千辆兵车的国家，杀国君的人，一定是拥有百辆兵车的当官的人。因为，万乘之国的国君从千乘之大夫那儿征税，千乘大夫又向百乘官员征税，百乘官员向老百姓征税。从下到上，国君的利益最大。 如果利在先而义在后，那么，国君下面的人，为了自己的利益，不到杀死国君将自己利益最大化，他们是不会满足的。

不仁的人，弃其亲人，不义者，弑其君。

仁义和利益孰先孰后所带来的影响，可见是多么重要。